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讀書，不僅可以豐富人生，更能使人感受到生活的另一種美好。 比如讀“四大名著”，《西游記》可以用一個(gè)“悟”字概括，九九八十一難，由怪到神，是塵世修行的結(jié)果；《水滸傳》可以用一個(gè)“義”字概括，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手；《紅樓夢(mèng)》主“情”，一部紅樓夢(mèng)，賺取了多少癡男怨女的眼淚；《三國演義》寫“斗”，所謂天下事分久必合合久必分。悟、義、情、斗，實(shí)則是人生四種必要的修行，經(jīng)典是歷久彌新常讀常新的，讀懂了這一點(diǎn)，我們的人生也因此變得豐富而生動(dòng)。 作家畢淑敏在一篇叫《幸福是一種內(nèi)心的穩(wěn)定》里這樣寫道：“我原來覺得幸福是毫無瑕疵的，它應(yīng)該沒有任何陰影，應(yīng)該那樣純粹和美好?！辈贿^，在她人到中年之后，卻越來越發(fā)現(xiàn)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就是內(nèi)心的一份穩(wěn)定。 讀書，需要一定的人生閱歷，惟其如此，才能讓書中的故事與我們的人生產(chǎn)生某種契合，契合度越高，我們對(duì)人生的理解就越深刻。高曉松說:生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。海子有一首詩叫《面朝大海，春暖花開》，“喂馬劈柴”之于“周游世界”，“關(guān)心糧食和蔬菜”之于“面朝大海，春暖花開”。這就是海子的“茍且”與“詩，遠(yuǎn)方”。歸根結(jié)底是“現(xiàn)實(shí)”與“理想”的矛盾:對(duì)抗，而又相互妥協(xié)。 人對(duì)幸福的定義是不同的，即使同一個(gè)人在不同的年齡段對(duì)幸福的定義都會(huì)有差別。我愿意把幸福定義為一種內(nèi)心的安穩(wěn)。就是指那種內(nèi)心充滿希望，不去想失敗，也不去在意一時(shí)得失的那種內(nèi)心的安穩(wěn)。
我在每個(gè)新學(xué)期開課之初都會(huì)講到同樣一個(gè)話題，那便是幸福和快樂。在我看來，快樂是一種小幸福，或者指的就是那種小確幸?？鞓凤@然屬于幸福的一個(gè)階段，它被幸福所包含。幸福，顯然指的是經(jīng)歷了人生起伏之后形成的一種較為恒久的價(jià)值觀、生活觀和人生觀?；蛘撸腋Ｖ傅氖且环N心態(tài)，面對(duì)世界時(shí)的那種內(nèi)心溫柔的堅(jiān)韌。 網(wǎng)上曾流行過一段“鄉(xiāng)愁體”的快樂觀：小時(shí)候，快樂是一件東西，得到便是快樂；長(zhǎng)大后，快樂是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)便是快樂；后來啊，快樂是一種境界，懂得便是快樂。很通俗易懂的一段對(duì)快樂和幸福的定義。 四十歲，人至中年，該不惑了?？蓛?nèi)心依然無法做到安穩(wěn)，是人世間的修行不夠吧。塵世間修行，會(huì)成為神么？弗洛伊德把人生的境界（人格體系）分為三種：本我，自我，超我?！氨疚摇本褪莿?dòng)物的人，“自我”就是人之為人，“超我”就是超越常人。既然是“超人”，就接近“神”了吧？我并非一個(gè)純粹的唯物論者，也并不否認(rèn)有“超我”的存在。但這顯然與古今圣賢所謂的“修身”、“立德”的說教是一致的，也就是習(xí)總書記所提倡的“立德樹人”。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币彩沁@個(gè)道理吧?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也。”亦是強(qiáng)調(diào)“道（德）”為先。這里所謂的“道”與“德”，還有“善”，均指向了教育的一個(gè)根本功能，即修行。 人的一生，七八十年，是一場(chǎng)泅渡，從此岸到彼岸。我們?cè)谶@世上走一遭，自降生起至生命結(jié)束止。都朝一個(gè)叫“彼岸”的方向走去，生命起起落落，命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不改初心，方得始終。什么樣的人生才是圓滿的人生？才是有意義的人生？才是幸福的人生？相信不同的人會(huì)有不同的答案。你來到這世上，是上帝送給世界的禮物；你做得怎么樣，是你送給世界的禮物，同時(shí)也是你送給自己的禮物。 我們無法選擇自己的出生，但我們可以通過堅(jiān)韌的努力改變自己的命運(yùn)。這世界本是不公平的，有人一出生便擁有了至高的權(quán)力和無盡的財(cái)富，可能你今生也無法企及。那些人，是我們一生無法追趕的。我們所能追趕的，便是與我們處在同一起跑線上的，或者跑在我們前面不遠(yuǎn)處的。學(xué)會(huì)放棄，也是一種幸福。定個(gè)小目標(biāo)，輕松掙它一個(gè)億的人，注定太難追趕。不必只盯著五岳之峰而忽略了近處的山峰，當(dāng)你到了人生某個(gè)階段，或許你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，每個(gè)峰頂都有與眾不同的風(fēng)景。 其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，得到了我們所想要的便是幸福。即便當(dāng)我們一無所有，只要內(nèi)心是安穩(wěn)的，便是幸福。我們從不否認(rèn)幸福建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，錢鐘書在《論快樂》中也提到：快樂是精神層面的享受，但它緣于物質(zhì)的刺激。盡管幸福有大有小，卻無高低貴賤。幸福不是想當(dāng)然，幸福也不是自欺欺人。完美的人生是不存在的，心想事成注定也只是我們的一廂情愿。愿我們都有一個(gè)正確的幸福觀，制定一個(gè)又一個(gè)通過努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，初心不改，勇往直前。只要內(nèi)心是安穩(wěn)的，精神是富足的，又何必一味攀比職位的高低和財(cái)富的多少呢？ 我們經(jīng)常用“人丑，再不讀書”去說教那些不好好讀書的孩子，在這里“讀書”顯然指向了學(xué)習(xí)，接受教育。在我們的生活中很難把二者截然分開，“讀書”即“學(xué)習(xí)”，即接受教育。
讀書，正逐漸成為我們整個(gè)人生中不可或缺的一部分。有人說，眼下的世界太現(xiàn)實(shí)，“讀書無用”。或許，一定程度上道出了“讀書”在現(xiàn)實(shí)中的尷尬，其實(shí)，正是所謂“茍且”（現(xiàn)實(shí)）與“詩和遠(yuǎn)方”（理想）的矛盾體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人為生存而苦苦打拼的時(shí)候，或許他無暇顧及“讀書”，但書卻足以陪伴他走過人生中最艱難的日子，當(dāng)他回首來路，他會(huì)感激那段艱難的歲月，因?yàn)樵谀嵌螝q月他可以靠“讀書”來尋求精神的富足。 2017年浙江省的高考作文是關(guān)于人生“三本書”（有字的書、無字的書、心靈的書），山東省的高考作文是24小時(shí)共享書店，都不同程度地指向了“書”、“讀書”。這是一個(gè)全民閱讀的時(shí)代，國家陸續(xù)出臺(tái)了相關(guān)規(guī)章，開展了多項(xiàng)活動(dòng)指導(dǎo)并規(guī)范全民閱讀，我們期盼全民閱讀時(shí)代的來臨。
董橋曾引用毛澤東詩詞比喻讀書的三種境界：“此行何去？贛江風(fēng)雪彌漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安?！薄八暮７v云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵?！薄巴略角辏何鋼]鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！闭烂髁俗x書的個(gè)中滋味。 這世上沒有立竿見影的努力，但歲月絕不會(huì)辜負(fù)每一份付出。讀書更是如此。讀書不見得給我們一個(gè)直接的文憑，不一定給我們專業(yè)的技能，但是它讓我們的心靈遼闊，給我們幸福感和安全感。所以，不管我們身處何地，生活怎樣，還是讓我們捧起書本，沉浸在書香中，讓我們的內(nèi)心變得更加充實(shí)安穩(wěn)。
這是一個(gè)可以安靜的放下一張書桌的時(shí)代，我們有幸遇到了這樣一個(gè)時(shí)代，讓我們遠(yuǎn)離喧囂紛擾，遠(yuǎn)離功利浮躁，走向書桌。 讀書，我和你有個(gè)約會(huì)！（九三學(xué)社菏澤市委員會(huì)、菏澤學(xué)院文學(xué)與傳播系 侯長(zhǎng)振）
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